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兰州，甘肃省省会，是一座历史文化积淀了几千年的古城。历史上的兰州，黄河文化、西域文化、丝路文化在此交织，是邻接华夏与西域的交通要谈，更是举世闻明的丝绸之路的咽喉要隘。

兰州古称“金城”，至于为何叫“金城”，流传相比多的说法是：其一，掘地得金之说。公元前86年，东谈主们在此筑城时挖出金子，故取名“金城”；其二，地势险要之说。金城自古为战术要隘，是通往河西走廊和青海的咽喉，由于这里一面为河，一面为山，地势险要，东谈主们由地势险要固若金汤之意而取名“金城”。其三，兰州在京城长安的西面，从五行标的来说，西方属金，是以定名“金城”。

隋开皇三年（公元583年），隋文帝废郡置州，在此拔擢兰州总管府，“兰州”之称由此产生。其后天然州、郡数次易名，但兰州的建置沿革基本固定下来，沿袭于今。

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兰州，这座黄河穿城而过的城市，以其私有的地舆位置和深厚的文化底蕴，酿成了秀逸私有的“百里黄河风情线”。白塔猴子园，动作这座城市的标记性景不雅之一，不仅以其天然悦目著称，更承载着丰富的历史文化内涵。

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白塔猴子园位于兰州市黄河北岸，因山顶的白塔而得名。走过中山桥，即是公园大门。当面是座牌楼，飞檐翘角，金碧辉映，牌楼门楣上的匾额为鎏金的“九曲安澜”四字（下图）。“九曲”是指周折的黄河，“安澜”意为水势安心，莫得海浪，寓意但愿黄河安宁、蹂躏、不泛滥，造福百姓。牌楼后方书“万世太平”四个大字，抒发黄河两岸东谈主民对五风十雨、万世太平的好意思好愿望。

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牌楼对面是一座白塔山全景浮雕墙，雕饰了白塔山悉数的景点，寺庙、谈不雅、亭台、牌楼、楼宇还有瀑布等东谈主文天然景不雅。从浮雕墙旁拾级而上，可见另一座紧密的浮雕（下图），主图为光绪年间名画《金城揽胜图》，形容了晚清时分的皋兰山、镇远浮桥、白塔山等景不雅。左侧为《金城古景》：白云谈不雅、中山铁桥、金天谈不雅、欢乐山景、土司衙门、五泉飞瀑、白塔层峦、兰山烟雨，表象万千。右侧为《兰州新韵》：碑林文脉、水车博览园、关口新貌、丝路金波，无邪地展现了现代兰州的风貌。

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沿台阶链接进取，当面是古色古香的“地天泰”牌楼（下图）。再往上去，就能看见法雨寺的殿宇红墙。寺前建有牌楼，正面“凤林香袅”四字，意为寺庙烟草褭褭。后头匾额为“映秀三台”，教唆游东谈主回身遥不雅皋兰山三台阁。这座牌楼堪称“白塔山第一牌楼”。

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牌楼西侧的法雨寺（上图），是一座一进两院的古代建筑，旧称罗汉殿，始建于清乾隆年间，光绪时重修。寺门与天王殿合二为一，供奉着大肚弥勒佛，驾驭为四大天王，弥勒佛背后为韦驮菩萨。古刹不大，北侧有大雄宝殿，南侧为不雅音殿，西侧为地藏菩萨殿。

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出法雨寺链接拾级而上，行至不雅澜亭，就能看见白塔寺了。寺内有一座白塔，始建于元代，据明代《重修白塔寺记》载：宋末元初，白塔山被西夏占据。元太祖成吉想汗为完成调处伟业，曾致书吐蕃乌斯藏地区领有实权的萨迦派法王，萨迦派法王于是吩咐著名高僧萨班去蒙古拜见成吉想汗，熬煎的是，这位高僧在途经兰州时因病消灭。公元1226年冬，元朝灭西夏后，将兰州纳入疆域。为驰念故去的高僧萨班，成吉想惭愧令在白塔山顶修建了一座古刹，并建起一座白色佛塔，白塔山也由此得名。可惜的是，原塔已于元朝末年塌毁，现有建筑是明景泰年间（1450——1456年）由坐镇甘肃的内监刘永成重建。清康熙五十四年（1715年），巡抚绰奇补旧增新，扩建寺址，更名慈恩寺，但匹夫仍呼之为白塔寺。现塔为密檐砖塔，呈八角七级，通高17米。由塔基、塔座、覆钵塔身、楼阁塔身、塔刹五部分组成。寺内原有象皮饱读、青铜钟和紫荆树，古称“镇山三宝”；东侧立有《夏禹岣嵝碑》，纪录大禹治水之事。此外，云月寺、三星殿、迎旭阁和三官殿等古建筑如众星捧月，展现着各自的仪态。

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白塔所在之处是山的最高处，亦然不雅赏兰州市容的最好点。站在此地俯瞰兰州全景，穿城而过的黄河犹如一条丝带袭击东去，两岸的高堂大厦与天然景不雅交相照映，组成了一幅壮丽的画卷。

黄河滚滚，塔影悠悠。白塔猴子园是一个会通天然之好意思、历史之韵、文化之魂的所在。来兰州不雅光的一又友，一定不要错过哟！

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